نقشبندى مظهرى احمدى ( 1234 - 21 ع 1 / 1306 / 9 - 1818 - 1888 م ) فرزند قاضى حسن دين احمدىزاده در للّه ( جهلم - پاكستان ) ، از مولانا محيى الدين قصورى ( - سلاله ، هف . عقايد ) خلافت داشته و در للّه تدريس مىكرده است . در پاسخ پرسشهاى ، مولوى غلام رسول قلعه دارى ، دربارهء مسايل مورد اختلاف صوفى مشربان و اهل حديث از دانستن علم غيب ، يارى جستن از پيامبران و اولياء اللّه ، نذر براى اوليا ، معنى ختم ولايت و . . . . و جانبدارى از صوفيان . آغاز : الحمد لله الذى هدانا سواء الطريق ، و جعل التوفيق . . . اما بعد ، فهذا رساله ازالة شبهات النجديه على معمولات الطريقة . مشترك 3 / 1250 ؛ تذكرهء پنجاب 2 / 530 كه مىگويد جز از « ملفوظات » او اثرى از وى باز نمانده ؛ مشايخ نقشبند 530 زندگىنامه بىنام كارهايش . * ازالة القناع عن وجوه السماع : نغمة العشاق . از محمد نور اللّه فرزند محمد مقيم الدين نگاشتهء 1244 ق . ( - نغمة العشاق ) . نسخه‌ها 2 / 1025 ؛ مشترك 3 / 2071 . ( 3 نسخه ) . آصفيه 3 / 194 ( 2 نسخه : ش 1482 تصوف ، 1493 ) . * ازهار مثنوى و انوار معنوى . شرح مثنوى معنوى . متن همان مثنوى نامدار ( - بخش منظومه‌ها ) گزارش از علاء الدين فرزند عين الدين شيرازى واعظ . صفا 5 / 233 . آستان قدس ، 4 / 191 « شرح مثنوى » . * اساس الاسلام - بخش عقايد و كلام . * اسباب روزى و فقر . سيد احمد نورى برزنجى - بخش فلسفهء علمى . * اسباب فقر و غنا . مولانا احمد فرزند ابو القاسم دولت‌آبادى ملقب به نصير . - بخش فلسفهء عملى . * اسباب المحبه . ن . مشترك 3 / 1250 ( 1 نسخه ) . نوشاهى ، موزه 228 . * اسباق طريقهء نقشبنديه . از فضل احمد معصومى ، فضل احمد جيو سرهندى ( 1151 - 1232 ق / 8 - 1739 - 6 - 1817 م ) . از صوفيان سرهند كه به دنبال يورش سيكان به پيشاور كوچ كرده است . اذكار و سلوك نقشبنديان است ، كه گويا در 1225 ق / 1810 م نگاشته است . آغاز : الحمد لله الذى هدانا و ما كنا لنهتدى لولا ان هدانا اللّه ، لقد جائت رسول . مشترك 3 / 1250 ( 1 نسخه ) ؛ علما و مشاهير سرحد 1 / 104 ؛ نسخه‌ها 2 / 1197 « سلسلهء مشايخ صوفيان » از همو ؛ فهرستواره 3 / 2177 ، « سلسله مشايخ صوفيان » باشد ازبكستان ، تاشكند 3 / 384 ( 3 نسخه ) ؛ فرهنگستان ، نامگو 1 / ( 309 ) ( 6 نسخه ) ، 623 ؛ قاهره ، دار الكتب 1 / 303 كه نام پدر نگارنده را شيخ نياز احمد آورده است . * اسئلهء اثنى عشريه . ابو القاسم شريفى ذهبى متخلص به راز بايستى همان « اجوبه اسئله » ( هف . . . ) او باشد . آستان قدس ، نامگويى 42 . * الاسئلة و الاجوبه . از شيخ مجد الدين